Dragusanul - Blog - Part 777

Fiul lui Miron Costin, despre balade şi… ouă!

Nicolae Costin Letopiset Sas Dragos si Latco

Sas, Dragoş şi Laţco Vodă, imaginaţi şi desenaţi de Nicolae Costin

*

Citind Letopiseţul Ţării Moldovei de la zidirea lumii până la 1601, Colecţia Scriitori români vechi, Fundaţia pentru Literatură şi Artă, Bucureşti, 1942, operă veche, scrisă în română, dar care îmi scăpase, am înţeles de ce nu a intrat Nicolae Costin în pleiada cronicarilor moldoveni (prea multă poveste biblică şi o nedibace amestecătură în “scrierea veacurilor” – ceea ce înseamnă “letopiseţ” sau “leat pisîti” – de texte cronicăreşti româneşti, polone, ungureşti şi… latine).

*

Dar am găsit şi două informaţii importante, prima referitoare la obiceiul lui Matei Corvin, încetăţenit şi la curtea voievodală din Moldova, al ascultării de cântece bătrâneşti, iar a doua, despre primul filosof care s-a întrebat, pe fondul mitului “Oului Cosmic”, cine a fost întâi: oul sau pasărea?

*

Nicolae Costin Letopiset titlu

*

„în Ardeal şi aicea, la noi, în ţară, vedem şi astăzi, la mesele domnilor, de cântă lăutarii cântecele domnilor trecuţi: lauda celor buni, iar ocara celor răi şi cumpliţi”[1].

*

Citându-l pe Cornelius Agrippa, „Deşertăciunea ştiinţei”, capitolul LI: „Oare ouăle sau păsările s-au făcut întâi, de vreme ce nici ouăle fără paseri, nici pasările fără ouă a se naşte nu poate”[2].

*
Nicolae Costin Letopiset prima pagina
*

Nicolae Costin a fost al doilea fiu al lui Miron Costin, născut în Polonia, în 1660. În 1691, când Constantin Cantemir îi omoară pe Miron şi pe Velicico, tocmai pleca la Ţarigrad, să se însoare cu Elena, fata lui Duca Vodă, dar este prins la Bârlad şi întemniţat, împreună cu fraţii săi Ioniţă şi Petraşcu. Eliberaţi pe chezăşie, dar persecutaţi de Iordache vistiernicul, vor să fugă în Polonia, în martie 1693, când moare Constantin Cantemir. Dimitrie Cantemir, în prima domnie, li se arată binevoitor, dar ei fug în Muntenia şi se întorc, în iunie, cu Constantin Duca, Nicolae Costin însurându-se cu Domniţa Elena şi fiind făcut hatman. În decembrie 1695 Duca este mazilit, iar Costineştii fug în Muntenia, unde Pătraşcu Moare. Ioniţă se întoarce în Moldova, în 1699, după împăcarea cu Antioh Cantemir, mazilit în septembrie 1700 şi înlocuit cu Constantin Duca. Revine şi Nicolae Costin, care va fi hatman până în septembrie 1703, când Mihai Racoviţă urcă pe tronul Moldovei. În 1705, când Antioh revine în scaun, Nicolae este numit vornic al Ţării de Sus, până în 1707, când revine la domnie Mihail Racoviţă. Din 1709, când fostul mare caimacan Nicolae Mavrocordat urcă pe tronul Moldovei, Nicolae Costin reia vornicia Ţării de Sus, iar în 1710, sub domnia lui Dimitrie Cantemir, ajunge logofăt. Ioan Neculce era hatman. În a doua domnie a lui Mavrocordat, începută în 1711, Nicolae Costin îşi păstrează slujba de logofăt. Din nefericire, în septembrie 1712, pe când îşi vizita moşiile, s-a îmbolnăvit şi a murit.

*

Nicolae Costin Letopiset pagina

*

A scris: Letopiseţul Ţării Moldovei de la zidirea lumii până la 1601, între 1700-1712, Cronica domniei dintâi a lui Nicolae Mavrocordat şi Cronica domnilor, o adaptare a cărţii lui Guevara Cartea strălucită a marelui împărat Marcu Aureliu cu ceasornicul domnilor, pe la 1709.

*


[1] Costin, Nicolae, Letopiseţul Ţării Moldovei de la zidirea lumii până la 1601, Colecţia Scriitori români vechi, Fundaţia pentru Literatură şi Artă, Bucureşti, 1942, § 25, p. 42

[2] Costin, Nicolae, Letopiseţul Ţării Moldovei de la zidirea lumii până la 1601, Colecţia Scriitori români vechi, Fundaţia pentru Literatură şi Artă, Bucureşti, 1942, § 5, p. 48


Cultul personalităţii, peste sângele martirilor

Vulturul 11 feb 1907

Nu te revolta contra celor care te critică!

Dacă au dreptate, îndreaptă-te, dacă nu au, ce-ţi pasă!

*

Pentru publicaţiile din Regatul României, în vremea răscoalelor din 1907, exponenţială mi se pare a fi gazeta “Vulturul / Foaie pentru educaţia naţională a poporului român”, cu redacţia în Bucureşti, str. Academiei nr. 3, condusă de Preşedintele Cristu S. Negoescu şi de Directorul Grigore Patriciu, dar realizată de peniţele redactorilor Ioan Ciocârlie, Ioan I. Teodoru, T. Duţescu-Duţu.

*

S-a tot spus despre cultul personalităţii din vremea lui Ceauşescu, dar rădăcina acestui execrabil mod de omagiere are rădăcini vechi în toată presa din Regat, în care, ziar cu ziar, voievozii noştri legendari erau tare mândri de venirea neamţului cu buzunare găurite pe tronul însângerat, generaţie după generaţie, şi de voievozi, şi de oştenii lor. Într-o ţară în care boierimea românească abia dacă mai exista, fiind înlocuită cu ciocoimea grecească, iată că voievozii îl întâmpinau pe Carol cu: “Să trăieşti, fecior de Rege! / Căci în braţul tău nădejdea şi-o aşează România, / Să-i lărgeşti străvechea vatră, rotunjindu-i răzeşia”.

*

Prin întreaga ţară, mureau împuşcaţi eroii de la Plevna, Griviţa, Smârdan – câţi mai scăpaseră măcelurilor din perioada 1878-1888, când rezerviştii Independenţei se ridicaseră, cerându-i Regelui să le dea pământ. Iar Carol le-a dat, în pământul străbunilor lor. Prin întreaga ţară mureau împuşcaţi vitejii care ne scăpaseră de turci, luaţi în cătare de ostaşii care vor pierde scurtul război din 1916-1917. Iar presa românească tăcea despre şi peste sângele martirilor, dar se extazia, precum “Vulturul”, de fericirea voievozilor români, care îşi întrezăreau, din zvârcolirile noroase ale vremurilor, vrednicul urmaş:

*

Vulturul 18 februarie 1907

Vulturul 18 martie 1907 p 2

Vulturul 18 martie 1907

Vulturul 4 aprilie

Vulturul 4 martie 1907

Vulturul 6 mai 1907

*

Într-un singur material, cu “Ştirile săptămânii / Din ţară”, sub abundenţa de slugărnicie, inclusiv faţă de preocupările noului guvern de a păcăli iar şi a linişti ţăranii, se ivesc, trunchiate, ba chiar falsificate, fărâme de informaţii:

*

Vulturul 18 martie p 1

*

“În nordul Moldovei, ţăranii s-au liniştit aproape cu totul şi dacă ici şi colo se mai ridică ţăranii din câte o comună, ei nu pun mâna pe bâte, ci pun ca să li se scrie câte o petiţie, prin care atrag atenţiunea guvernului asupra soartei lor.

În multe judeţe, ţăranii au ajuns la o bună înţelegere cu arendaşii şi cu proprietarii, ast­fel că orice temere de noi răscoale este exclusă.

În Muntenia, afară de două-trei judeţe, unde situaţiunea este mai gravă, încolo ştirile pri­mite sunt liniştitoare.

*

Consiliul de miniştri a hotărât că ori unde s-ar ivi răscoale, trupele să procedeze cu aceiaşi energie, ca şi cum partea locului ar fi declarată în stare de asediu, rămânând ca parlamentul să se pronunţe, ulterior, dacă s-a procedat bine sau nu.

Faţă de grelele evenimente ce se desfă­şoară în ţară, guvernul va fi silit să nu se con­formeze modului cum s-a repartizat excedentul bugetar, înainte de a fi izbucnit răscoalele.

Acum, ivindu-se alte nevoi mari şi urgente, se impune ca guvernul să renunţe la multe din cheltuielile fixate prin repartizarea excedentu­lui şi să le dea cu totul altă destinaţie.

*

Vulturul 18 martie 1907 p 3

*

Credinţa ce şi-a format-o noul guvern, asupra împrejurărilor în care a putut să se în­cingă această răscoală generala, e că ea a fost organizată.

În Moldova au contribuit la aprinderea flăcării o vie propagandă antisemită, tolerată şi chiar încurajată de unii funcţionari.

În Muntenia, răscoala este în parte ecoul ce­lei din Moldova precum şi instigatorii lor străini, care încep să fie descoperiţi”.

*

Presă românească! Nu întrezăriţi chipurile multor teleaşti de astăzi?


Sărbătoare la Ierusalim: Mena Falek întinerește!

Menachem Falek la Vatra Dornei 5

*

Bunic pentru a treia oară, de curând, poetul Menachem M. Falek din Ierusalim întinerește, astăzi, după logica minunată a plaiurilor lui natale, cele ale Bistriței. Atașat de Bucovina ca nimeni altul, Mena Falek a contribuit incredibil de mult la promovarea acestei vechi provincii românești în Israel, unde asupra meleagurilor noastre încă apăsau lacrimile unei istorii întunecate, poate că din vina altora, dar sigur și cu complicitatea pasivității noastre. Prin ceea ce a scris în revistele evreiești și prin filmulețul Wilhelminei, poetesa care l-a însoțit pe Mena, în vara trecută, într-un important periplu nordic, Bucovina a împrumutat contururile legendare și pururi prietenești ale Corlatei și a devenit o țintă de afecțiune și pentru oamenii de cultură evrei, dar și pentru beneficiarii scrisului liric hebraic de astăzi. Îi datorăm mult poetului Menachem M. Falek, lider scriitoricesc în țara lui, dar sunt sigur că el s-ar mulțumi, astăzi, când e sărbătoare la Ierusalim, și cu o simplă urare: La mulți ani, prietene, și Dumnezeu să (ni) te ție numai întru bucurie!

 


Un dar al Consiliului Județean: Albumul Radu Bercea

 Coperta Radu Bercea finala

*

Albumul de artă Confesiuni cromatice, de Radu Bercea, reprezintă un dar pe care îl face Consiliul Judeţean Suceava tuturor celor care au nevoie de cultură. Inclusiv memoriei româneşti în Bucovina. Prin urmare, albumul nu se vinde, dar îl puteţi primi în dar, participând la una dintre cele trei lansări, de la Gura Humorului, Suceava sau Vatra Dornei, şi beneficiind, astfel, şi de un concert gratuit, cu 48 cântece naţionale româneşti de la 1841-1850, executate, după atât amar de vreme, de trupa Zicălaşii.

*

Confesiuni cromatice înseamnă blazonul definitiv al creaţiei pictorului şi martirului Radu Bercea, care părea definitiv spulberat, în 30 aprilie 1959, zi în care tânărul elev al Liceului de Arte Plastice “Octav Băncilă” din Iaşi era arestat şi condamnat la 20 de ani de muncă silnică, pentru că milita în secret pentru sprijinirea partizanilor din munţii Bucovinei, care luptau împotriva ocupantului sovietic şi a complicilor lui români.

*

După 1989, Radu Bercea a retrăit şi vârstele pierdute, lucrând cu frenezia unei tinereţi veşnice şi nealterabile, inventând metode şi stiluri sau purtându-şi penelul prin orele astrale ale artelor plastice ale omenirii, de parcă s-ar fi căutat, mereu şi mereu, pe cel care ar fi putut fi, dar i s-a interzis să fie, de parcă şi-ar fi despovărat mintea şi sufletul de operele care păreau, odată cu el, condamnate la a nu mai fi. Şi iată că, datorită Consiliului Judeţean Suceava, artistul-martir are parte de bucuria unui blazon al creaţiei, pe care îl reprezintă opera temeinică a lui Radu Bercea.


Cum puteţi procura albumul lui Radu Bercea?

Coperta Radu Bercea finala

*

Albumul de artă Confesiuni cromatice, de Radu Bercea, reprezintă un dar pe care îl face Consiliul Judeţean Suceava tuturor celor care au nevoie de cultură. Inclusiv memoriei româneşti în Bucovina. Prin urmare, albumul nu se vinde, dar îl puteţi primi în dar, participând la una dintre cele trei lansări, de la Gura Humorului, Suceava sau Vatra Dornei, şi beneficiind, astfel, şi de un concert gratuit, cu 48 cântece naţionale româneşti de la 1841-1850, executate, după atât amar de vreme, de trupa Zicălaşii.

*

Confesiuni cromatice înseamnă blazonul definitiv al creaţiei pictorului şi martirului Radu Bercea, care părea definitiv spulberat, în 30 aprilie 1959, zi în care tânărul elev al Liceului de Arte Plastice “Octav Băncilă” din Iaşi era arestat şi condamnat la 20 de ani de muncă silnică, pentru că milita în secret pentru sprijinirea partizanilor din munţii Bucovinei, care luptau împotriva ocupantului sovietic şi a complicilor lui români.

*

După 1989, Radu Bercea a retrăit şi vârstele pierdute, lucrând cu frenezia unei tinereţi veşnice şi nealterabile, inventând metode şi stiluri sau purtându-şi penelul prin orele astrale ale artelor plastice ale omenirii, de parcă s-ar fi căutat, mereu şi mereu, pe cel care ar fi putut fi, dar i s-a interzis să fie, de parcă şi-ar fi despovărat mintea şi sufletul de operele care păreau, odată cu el, condamnate la a nu mai fi. Şi iată că, datorită Consiliului Judeţean Suceava, artistul-martir are parte de bucuria unui blazon al creaţiei, pe care îl reprezintă opera temeinică a lui Radu Bercea.

*


Pagina 777 din 1,488« Prima...102030...775776777778779...790800810...Ultima »