Dragusanul - Blog - Part 1049

Lungu molfăie sarmale!

Primarul Lungu: Recunosc cî am ramas cu nişti obiceiuri populari: mulsu', tunsu' şî galuştili...

Primarul Lungu: Recunosc cî am ramas cu nişti obiceiuri populari: mulsu’, tunsu’ şî galuştili…

*

Când era un coate goale

ca de soartă blestemat,

la pomenile din sat

Lungu tot primea sarmale,

*

apoi, la electorale,

a ieşit victorios,

căci vorbea aşa frumos,

molfăind nişte sarmale,

*

iar poporul dumisale

a căzut chiar în extaz:

– Lungu are şi obraz!

Nu vedeţi? Ne dă sarmale!…

*

– Mare om, are parale!

– Fură, babo, din asfalt!

– Dar nu-i prost ca celălalt,

din asfalt ne dă sarmale!

*

Un moşneag: – Ne pune dale

şi ne tunde ca pe oi!

Altul: – Clevetiţi şi voi…

– Bine că ne dă sarmale!…

*

Baba, izbucnind în pale

de urgie: – Eu socot

că mai merită un vot!…

– Nu te saturi de sarmale!…

 *

– Doamne, i-ai ieşit în cale

şi ai fost cu Lungu drept!

– Uneori, pare deştept…

– Dacă dă pomeni sarmale!

*

Şi aşa, şi mai la vale

– ce s-o mai lungesc din nou! –

Lungu este un erou

care-nvinge cu sarmale.

*


Laurii preşedintelui Ioan Cătălin Nechifor…

Ovidiu Donţu: Dacă-l trezim, candidează iar; şi-atunci unde e viitorul visat Donţu-Lungu al Bucovinei?

Ovidiu Donţu: Dacă-l trezim, candidează iar; şi-atunci unde e viitorul visat Donţu-Lungu al Bucovinei?

*


T. Robeanu: “La Suceava, în Cetate”

Cu o întârziere de 110 ani, Bucovina tipăreşte poeziile lui T. Robeanu

Cu o întârziere de 110 ani, Bucovina tipăreşte poeziile lui T. Robeanu

*

La începutul veacului sângeros, pe fondul încrâncenatei bătălii dintre Nicolae Iorga şi discipolii curentelor literare moderniste, s-a ajuns să fie puse „în cumpănă meritele autorilor clasici“ (C. Tonegaru-Fiul, Cuget clar, 1936, p. 61), mai ales dacă autorii respectivi erau pe placul sau, şi mai grav, prietenii lui Nicolae Iorga.

*

Printre victimele colaterale ale acestui măcel literar s-a numărat şi prietenul cel mai apropiat al lui Iorga, bucovineanul George Popovici, personalitate a vieţii politice europene, într-o vreme, istoric novator în istoriografia română, spre vremea vremii, dar în esenţa lui lăuntrică, poet. Poet predestinat trăirilor poetice, a zvârcolirilor de dincolo de aparenţa cuvintelor, pe care, de altfel, nici nu prea punea preţ, semnându-şi rarele texte lirice cu un retorism calamburistic, adresat Virginiei Bejan, în 1885, când publica un splendid poem în „Revista Politică“ din Suceava: „Te robea, nu?“ (T. Robeanu).

*

Poezia lui T. Robeanu înseamnă, pe deplin, direct şi cu o deplină onestitate, sufletul bucovineanului George Popovici, dezvăluit printr-o spovedanie baladescă – în măsura în care baladescul înseamnă sfărâmare de cătuşe ale sufletului, în care principala problemă existenţială o reprezintă vremuirea, deci efemeritatea destinului omenesc, pe care Robeanu, asemeni zeilor antici, la care tot făcea trimiteri, nu o putea accepta. Marele poet bucovinean, în ciuda aparenţelor, nu era un „autor clasic“, ci unul novator şi de o modernitate europeană, pe care doar Mircea Streinul avea să o descifreze, propunându-şi să scrie studiul „Poezia morţii, la T. Robeanu“, studiu prin care să probeze că modelul său de poet este, în fond, precursorul impresionismului timpuriu german. E drept, George Popovici nu punea mare preţ nici pe poezia pe care a scris-o (nu egala starea lirică a fiinţei sale), dar nici pe opera sa ştiinţifică, prin care săvârşea un pionierat în istoriografia românească, pe care nimeni nu l-a putut duce până la capăt, nu punea preţ.

*

Robeanu exista dincolo de cuvinte şi, dacă îi veţi citi cu atenţie poemele, veţi înţelege că el a pus în brazde „mirabila sămânţă“ din care au rodit, într-o superbă continuitate a spiritului, Vasile Bogrea (ca reper, luaţi poezia „Mors“), Vasile Gherasim şi „ucenicul“ său, Lucian Blaga, dar şi Mircea Streinul, împreună cu pleiada lui de poeţi „iconari“. Stilul baladesc nu-i decât un pretext şi un cadru pentru T. Robeanu, ca şi pentru Ion Barbu, mai târziu, de a-şi desfăşura revolta cosmică împotriva Timpului. În fond, aşa s-au născut şi novaţiile lui pe tărâmul istoriei.

*

NOTĂ: Cartea de poezie “La Suceava, în Cetate”, cuprinzând şi toate studiile vechi despre opera lui T. Robeanu (Nicolae Iorga, Şt. O. Iosif, Ion Bogdan-Duică, Ion Grămadă, George Fotino), se va lansa în 12 noiembrie 2015, atunci când se va sărbători, pentru prima dată, Ziua Scrisului Bucovinean, în cinstea înfiinţării Societăţii Scriitorilor Bucovineni, la Cernăuţi, în 12 noiembrie 1938. Dacă nu o fac scriitorii, trebuie să o facă, totuşi, cineva.


Ceaţa din Bucureşti

Bucuresti BOABE DE GRAU 1930 n 10 p 593

*

Sâmbătă seara, 20 noiembrie 1904, o ceaţă nemaipomenit de deasă s-a lăsat asupra Capitalei; nu puteai să vezi la doi paşi înaintea ochilor” (Ziarele).

*

Pe cer luna cea bălaie

Nu da nici un semn de viaţă,

S-au ciocnit trăsuri, tramvaie,

A fost lată. Bre, ce ceaţă!

*

Vream într-o cofetărie

Să iau apă şi dulceaţă,

Nimerii la berărie…

Ah, afurisită ceaţă!

 *

Bere bând, luai „Furnica”

S-o citesc, că e glumeaţă;

N-am putut să văd nimica…

Te blestem, infamă ceaţă!

*

Am plecat, nu pe-o cărare,

Ci pe două, înspre piaţă;

M-am lovit de felinare…

N-am fost beat; dar… era ceaţă!

*

Mă-ntâlnii cu creditorii

Ce m-au prigonit o viaţă;

Nici nu mă zăriră – chiorii!

Ştiţi că-i bine când e ceaţă?

*

La consoarta-mi scumpă-acasă

Vrui să merg spre dimineaţă

Ş-o brodii la… (ce vă pasă?),

Nu-s de vină. Era ceaţă!

*

Nu vedeam nimic ’nainte,

Parcă pătimeam de-albeaţă,

Scuza mea-n două cuvinte

Este simplă: Era ceaţă!

*

Dar a doua zi, dup-asta,

Văzui iarăşi. Vai, în faţă

Îmi stau soacra şi nevasta…

De ce-ai dispărut, o, ceaţă?

*

Tarascon

*

(Furnica, nr. 11, noiembrie 1904, p. 2)


Balada crucii de mesteacăn

Cruce alba de mesteacan

*

Cruce albă de mesteacăn

Răsărită printre creste,

Cine te cunoaşte-n lume,

Cruce fără de poveste?

*

Peste braţele-ţi întinse

Din poiana fără flori,

Uneori s-apleacă-n noapte

Cârdurile de cocori.

*

Şi-n tăcerea nesfârşită,

Sub arcadele de brad,

Nu s-aude decât plânsul

Cetinilor care cad.

*

Cruce albă de mesteacăn

Biciuită de furtuni,

Peste lemnu-ţi gol doar luna

Pune albele-i cununi.

*

Ce de-o mână nevăzută

Slovele-ţi se şterg de ploaie;

Tot mai mult te bate vremea,

Vânturile te îndoaie…

 *

Şi ca mâine fulgii iernii

Te vor prinde-n a lor salbă

Şi vei dispărea din lume,

Cruce de mesteacăn, albă.

*

Sfântul îngropat sub tine

Cine-l va mai şti de-acum,

Cruce albă, rătăcită

Lângă margine de drum?

*

Braţele-ţi de vânturi smulse

Se vor pierde pe poteci,

Numai brazda de ţărână

Nu-l va părăsi pe veci.

*

Artur Enăşescu şi Ion Sân Georgiu

 *

(Luceafărul, Anul XIV, nr. 1, 1 ianuarie 1019, p. 13)