Dragusanul - Blog - Part 1053

Bucovina şi suferinţele ei, în presa română (IV)

1914 aug 22 A Fuga din Cernauti 1

*

Ziarul „Adevărul”, veşnic aglomerat cu ştiri de pe toate fronturile europene, dar şi cu atitudini faţă de atitudinea şovăielnică a guvernului şi a regelui României – Carol I, bătrân şi bolnav, avea să moară la începutul toamnei anului 1914 –, izbuteşte, totuşi, şi o cronică la zi a evenimentelor din Bucovina, cronică pe care vreau să v-o relatez pe scurt.

*

Povestea începe cu bătălia de la Noua Suliţă, începută la orele 6, după-amiaza, şi terminată la orele 3, dimineaţa, între Regimentul Nr. 41 austriac, format numai din români bucovineni, şi armatele ruseşti, formate din infanterie şi „o numeroasă cavalerie”. „Şarja cavaleriei ruse a fost hotărâtoare şi Regimentul No. 41, care apăra poziţiunea, s-a retras în dezordine şi completamente decimat din această aprigă luptă… Şarja cazacilor ruşi era înfiorătoare. Ei s-au repezit în mijlocul luptei târziu, în toiul nopţii, cu o furie şi în nişte urlete care au îngrozit pe cei care au asistat la acest crâncen atac (Luptele de la Noua Suliţa / Regimentul austriac No. 41, format numai din români, a fost decimat de cavaleria rusă – în „Adevărul” din 1 august 1914).

*

Odată cu înaintarea ruşilor în Bucovina, începe şi exodul refugiaţilor bucovineni, iar ministrul român de finanţe, Emil Costinescu, informat fiind despre năvala de „lume din Bucovina”, a cerut autorităţilor „să facă toate înlesnirile posibile acestor refugiaţi, permiţându-le trecerea frontierei fără să le perceapă vreo taxă pentru bagaje şi tot ce vor putea aduce cu ei” (Bucovinenii se refugiază în România / Li se acordă toate înlesnirile – în „Adevărul” din 13 august 1914). De la Rădăuţi-Prut, românii puteau zări cum trec, peste dealul Lipcani, „numeroase vagoane, încărcate cu furaje”, apoi s-au auzit şi bubuituri de tun, dinspre Noua Suliţă, semn al altei bătălii între austrieci şi ruşi, în seara zilei de 11 august (Ce se petrece la frontieră / Ştiri de peste Prut – în „Adevărul” din 13 august 1914).

*

„În Suceava a avut loc, în ziua de 10 august 1914, o călduroasă manifestaţie pentru cei 250 de voluntari, plecaţi pe câmpul de luptă.

Pentru întreţinerea familiilor mobilizaţilor, statul austriac plăteşte, pentru fiecare copil, câte 90 helleri, iar soţiei, câte o coroană pe zi.

Miliţienii (Landssturm), postaţi pentru pază la Iţcani, vor pleca, în ziua de 12 august, la Cernăuţi. Ei vor fi înlocuiţi cu dispensaţii.

În toate cafenelele din Suceava li se opreşte clienţilor câte o bucată de zahăr, iar cantitatea totală se strânge şi se trimite pe câmpul de luptă… În general, spiritele sunt liniştite în Bucovina. Locuitorii speră că duşmanii vor fi bătuţi. / Benno” (Din Suceava – în „Adevărul” din 13 august 1914).

*

Armata rusa ocupa Lemberg A 1914 dug 23

*

Amănunte mai precise despre bătălii se află, de fiecare dată şi cum era şi firesc, mai târziu. „Vineri, 8 august, trupele austriece, aflând de sosirea grosului armatei ruse, s-au retras de pe teritoriul rusesc ocupat (satele din nordul Basarabiei, din povestirea lui Ion Grămadă – n.n.), înaintând până la Boian”. Corespondentul din Herţa pare să fie un filo-austriac, dacă scrie că armatele austriece s-au retras… „înaintând până la Boian”.

Urmează capitolul deja relatat, din 9 august, al incendierii caselor din orăşelul Noua Suliţa: „Soldaţii ruşi, după ce au devastat toate casele, au turnat gaz, din bidoane, asupra clădirilor, aprinzându-le cu chibriturile”.

*

O parte dintre bucovinenii din Noua Suliţa trecuseră în Herţa, unde „li s-au împărţit 100 de pâini, din ordinul domnului Stavri, prefectul judeţului”.

Odată cu bătrânii, femeile şi copiii din Noua Suliţa se retrăsese şi familia Iosef Segale, originară din România, dar cu proprietăţi şi în Noua Suliţa, şi care, de dincoace de Put, şi-a văzut „casele în flăcări”, apoi a leşinat.

Înfruntarea de la Boian s-a petrecut în 10 august 1914, când bubuiturile tunurilor s-au auzit până în Herţa (Retragerea trupelor austriece – în „Adevărul” din 13 august 1914).

*

În 17 august, Cernăuţii nu mai răspundeau la telegraf, iar de aici s-a ivit bănuiala ocupării lui de către ruşi (Cernăuţi a căzut? – în „Adevărul” din 19 august 1914). Apoi, în 18 august, Poşta Centrală a anunţat instituţiile româneşti „că reşedinţa Bucovinei s-a mutat de la Cernăuţi la Dorna-Vetrei” (Cernăuţi evacuat – în „Adevărul” din 19 august 1914), în Bucovina instalându-se panica şi, odată cu ea, dorinţa de a trece cât mai repede în România neutră, inclusiv din partea funcţionarilor austrieci. „Astfel, în ziua de 16 august, domnul Vasile Petriche, şeful postului de jandarmi Mamorniţa, a găsit, în satul Cotu-Hotin, situat la un kilometru depărtare de graniţă, pe funcţionarii vamali austrieci Frantz Hanusch şi Richard Betea, şi pe soldatul miliţian Friederich Iohan, fugiţi de teama ruşilor. Cu toţii au fost înaintaţi prefecturii judeţului” (Panica în Bucovina – în „Adevărul” din 19 august 1914).

*

Printre zvonurile care circulau fără de nici un control, cel al morţii profesorului Sextil Puşcariu, înlocuitorul lui I. G. Sbiera la catedra de limbă română a Universităţii din Cernăuţi, pusese lumea pe gânduri. Puşcariu nu căzuse eroic, pentru Austria, pe frontul sârbesc, ci se afla, „perfect sănătos, la Braşov” (D-rul Sextil Puşcariu în viaţă – în „Adevărul” din 19 august 1914).

*

Armata rusa Adevarul 19 aug 1914

*

Capitolul cel mai controversat în presa vremii (cea bucovineană şi austriacă minţind cu neruşinare) este cel al primei ocupări a Cernăuţilor de către ruşi. „Adevărul” din 22 august 1914 relatează, în baza mărturiei un refugiat („dl T., o figură cunoscută în cercurile comerciale din Capitală”), că Bucovina, lăsată fără apărare, prin mutarea armatelor austriece în Galiţia, a ripostat invaziei ruseşti, la Boian, cu doar 6.000 de glotaşi bucovineni, dar care au luptat cu mult eroism, ţinând piept duşmanului, apoi, când glotaşii au primit ajutor din partea Regimentului austriac No. 41, format tot din bucovineni, şi a unui regiment de artilerie, glotaşii i-au respins pe ruşi, care, însă, nu au renunţat la planul de a ocupa localităţile din zonă. „Luni, seara, trupele ruseşti se aflau la 10 km depărtare de Cernăuţi”. Dar cu o zi înainte, odată cu mutarea administraţiei la Vatra Dornei, pe ruta Cernăuţi-Dorna, trenurile circulau din jumătate în jumătate de oră, cu câte zeci de vagoane, tixite de oameni. „Dar nu numai în trenuri, ci şi în trăsuri şi căruţe, şi chiar pe jos, porneau zeci de mii de locuitori ai Cernăuţului pe drumul ce duce la Dorna Vatra, Gura Humora, Câmpulung şi Suceava. Era un spectacol mişcător revărsarea asta de lume disperată, oameni care porneau în voia soartei, căutând un adăpost, un loc sigur, ferit de năvala ruşilor. Vremea posomorâtă şi ploaia torenţială au mărit şi mai mult tristeţea acestui tablou al unei populaţiuni care fuge de teama duşmanului”.

*

Dintre fugari, deputatul Straucher susţinea că „primarul Cernăuţului, Weisselberger şi mitropolitul primat român,Vladimir de Repta, au primit o comunicare din Viena, ca să predea de bună voie oraşul ruşilor”.

La Boian, rămăsese doar „o patrulă austriacă, compusă din 50 de soldaţi, câţiva jandarmi şi finanţi”, iar când trupele ruseşti pornesc un nou atac, aceştia „s-au ascuns printre bozii”, de unde au tras înspre ostaşii ruşi şi-abia când aceştia au încercat să-i încercuiască, „au fugit, prin Prut, pe teritoriul nostru”, doi dintre ei înecându-se. În cele din urmă, ei „au fost găsiţi de grănicerul Ghimiş, de la pichetul Mamorniţa, care i-a dezarmat, ducându-i la pichet. Refugiaţii sunt în număr de 51, dintre cari: un plutonier major, doi sergenţi şi un soldat de jandarmi, 3 finanţi, 37 soldaţi rezervişti şi doi civili (un bărbat şi o femeie). De la pichetul Mamorniţa au fost escortaţi la secţia de jandarmi Herţa. Sosirea refugiaţilor a impresionat adânc pe populaţiune. Datorită generozităţii dlui căpitan Haralambie Miloş, primarul oraşului, li s-a servit, pe dată, o masă bună, tratându-i cât se poate de bine. Toţi se roagă să fie înapoiaţi în Austria”.

*

1914 oct 10 Reocuparea Cernautilor 1

*

Am mai văzut că, din Suceava, se ridicaseră 250 de voluntari, petrecuţi de un alai entuziast, şi iată că şi românii bucovineni, care luptaseră la Boian, puşi la adăpostul patriei-mumă, rugau „să fie înapoiaţi în Austria”, pentru a o apăra. De ce? Trădaseră ei românismul sau, pur şi simplu, aveau de apărat un model european de viaţă, care se încetăţenise în Bucovina?

*

Şi mai existase, în acel august 1914, un fapt care uimea românimea: „În seara de marţi, pe la orele 7 jumătate, o patrulă, compusă din patru grăniceri austrieci, a tras patru focuri de puşcă asupra grănicerilor români, în dreptul satului Hancea, lângă gara Vereşti. Focurile n-au nimerit. Cazul a fost imediat raportat prefecturii Botoşani, de către jandarmii din Vereşti şi de către primarul comunei Dumbrăveni” (Grăniceri austrieci trag asupra jandarmilor români! – în „Adevărul” din 22 august 1914).

*

Între timp, „ruşii, după ce au înconjurat Cernăuţii, pe care austriecii îl părăsiseră, cu două zile mai înainte, au început o mişcare de înconjurare. Obiectivul este Suceava şi Hadikfalva” (Ruşii spre Suceava – în „Adevărul” din 22 august 1914), unde au şi ajuns în noaptea de 21/22 august 1914 (Ruşii la Suceava – în „Adevărul” din 23 august 1914), zi în care prefectul Sucevei, Tarangul, mergea la Burdujeni, ca să solicite „un mijloc de aprovizionare a oraşului cu combustibilul necesar luminii electrice, iar Inspectoratul căilor ferate din Iţcani solicita omologilor români găzduirea, în staţia Burdujeni, „a unui număr de aproape 400 de vagoane cu grâu şi porumb, care se găsesc prin staţiile austriece, aceasta ca vagoanele să nu cadă în mâna ruşilor”. Ceea ce s-a şi aprobat imediat (Bucovina fără proviziuni – în „Adevărul” din 24 august 1914).


Fonoteca “MANUSCRISELE LUI VOIEVIDCA” (IX)

Razvan Mitoceanu si Petru Oloieru repetand 3

*

241. Moldovenească – 211, Nicolai Muscă, Măzănăieşti, 1907

p241

*

242. Moldoveneasca – 97, Ioan Zlotar, Păltinoasa, 1907

p242

*

243. Moldoveneasca – 1299, Ilie Bodnariuc, Pătrăuţii de Sus, 1909

p243

*

244. Moldoveneasca – 1478, Pentelei Gh. Portică, Poieni, 1909

p244

*

245. Moldoveneasca, un joc – 780, Ilie alui Maftei Bubă, Putna, 1908

p245

*

246. Moldoveneasca – 391, Nicolai Bogatu, Uideşti, 1908

p246

*

247. Moldoveneasca – 1874, Alexandru V. Bujdei, Vicovu de Sus, 1912

p247

*

248. Moldoveneasca – 193, Gheorghe Gal, Vorniceni, 1907

p248

*

249. Moldovenească veche – 951, Procopie Rodinciuc, M. Dragomirnei, 1908

p249

*

250. Moldoveneasca veche – 1205, Pamfil Furcaş, Frătăuţiul Nou, 1909

p250

*

251. Moldoveneasca veche – 1199, Pamfil Furcaş, Frătăuţiul Nou, 1909

p251

*

252. Încâlcita – 921, Filimon Ursu, Dorna Candrenilor, 1908

p252

*

253. Marş românesc – 1427, Nicolai Hluşco, Gura Humorului, 1909

p253

*

254. Marş Românesc – 1352, Gheorghe Todosan, Ostriţa, 1909

p254

*

255. Marş românesc – 1877, Alexandru V. Bujdei, Vicovu de Sus, 1912

p255

*

256. Munteneasca, un joc – 1272, Vasile alui Gh. Savescu, Ciudei, 1909

p256

*

257. Munteneasca – 1211, Ilie Marcu, Frătăuţiul Nou, 1909

p257

*

258. Munteneasca, un joc – 723, Nicolai I. Cozma, Gura Sadovei, 1908

p258

*

259. Hora muntenească, veche – 1687, Bujdei Ion Ienciu, Gura Solcei, 1911

p259

*

260. Munteneasca, un joc – Dimitrie Gemeniuc, Stroieşti, 1908

p260

*

261. Munteneasca. Un joc – 690, Ion Nichifor, Vatra Moldoviţei, 1908

p261

*

262. Hora muntenească – 685, Ion Nichifor, Vatra Moldoviţei, 1908

p262

*

263. Mitocanca, un joc – 956, Procopie Rodinciuc, M. Dragomirnei, 1909

p263

*

264. Polobocu, un joc – 938, Samoil Plaiu, Valea Seacă, 1908

p264

*

265. Ţărăneasca (Un joc) – 664, Nicolai Turcu, Vama, 1908

p265

*

266. Ţărăneasca. Un joc – 686, Ion Nichifor, Vatra Moldoviţei, 1908

p266

*

267. Ţărăneasca (Un joc) – 629, Petrea Şecman, Stulpicani, 1908

p267

*

268. Ţărăneasca pe laiţă – 922, Filimon Ursu, Dorna Candrenilor, 1908

p268

*

269. Ţărăneasca, un joc – 1436, Nicolai I. Cozma, Gura Sadovei, 1909

p269

*

270. Vicovancă – 1846, Alexandru V. Bujdei, Vicovu de Sus, 1912

p270

*

271. Vicoveanca, un joc – 1165, Gheorghe Luţa, Horodnicu de Sus, 1909

p271

*


Fonoteca “MANUSCRISELE LUI VOIEVIDCA” (VIII)

Razvan Mitoceanu si Petru Oloieru repetand 1

*

196. Triileşeşti (Un joc) – 315, Gheorghe Chiciu, Gura Solcei, 1907

p196

*

197. Trii leşeşti (Un joc) – 237, Filemon Milici, Soloneţ, 1907

p197

*

198. Turceasca (Un joc) – 58, Nicolai Aliman, Bosanci, 1907

p198

*

199. Turceasca – 124, Domnica Oniceag, Voroneţ, 1907

p199

*

200. Sârbă veche (La înhobotat) – 1328, Vasile Berna, Hliniţa, 1909

p200

*

201. Sârbeasca – 98, Ion Zlotar, Păltinoasa, 1907

p201

*

202. Sârboaica – 1351, Gheorghe Todosan, Ostriţa, 1909

p202

*

203. Sârbeasca – 249, Gheorghe Cherar, Părhăuţi, 1907

p203

*

204. Şapte fraţi – 1671, Niculai Ienciu şi Gh. Chiciu, Gura Solcei, 1911

p204
*

205. Şepteleanca – 1635, Ilie Marcu, Frătăuţiul Nou, 1910

p205

*

206. Stroieşteanca, un joc – 800, Ambrozie Frijan, Băişeşti, 1908 1911

p206

*

207. Stroieşteanca, un joc – 753, Nicolai Pazariu, Gura Sadovei, 1908 911

p207

*

208. Stroieşteanca – 2121, Miron Samson, Suceava, 1914

p208

*

209. Ţânţăroiu – 56, Nicolai Aliman, Bosanci, 1907

p209

*

210. Ţânţăroiu – 1637, Ilie Marcu, Frătăuţiul Nou, 1910

p210

*

211. Ţânţăroiu, un joc – 1209, Pamfil Furcaş, Frătăuţiul Nou, 1909

p211

*

212. Ţânţăroiu, un joc – 1183, Ioan Colibaba, Frătăuţiul Nou, 1909

p212

*

213. Ţânţăroiu – 260, Nicolae Avram, Todireşti, 1907

p213

*

214. Rusască – 194, Gheorghe Gal, Vorniceni, 1907

p214

*

215. Rusască – 196, Gheorghe Gal, Vorniceni, 1907

p215

*

216. Rusască – 175, Constantin Soltan, Zahareşti, 1907

p216

*

217. Cântec cătănescDoriţa Poclitar, Volcineţ, 1912

p217

*

218. Căpitanul Dan – 1659

p218

*

219. Vină, vină, măi române! – 1755, Teofila Iacubovici, Mihuceni, 1912

p219

*

220. Mergea popa la pădure – 1845, Costea Bogdaniuc, Vicovu de Sus, 1912

p220

*

221. Dragă-i ţâţa la copil – 1989, Calinic Capră, Dorna Candreni, 1913

p221

*

222. Am o fată precurată – 1858, Costea Bogdaniuc, Vicovu de Sus, 1912

p222

*

223. Ursariul – 1843, Costea Bogdaniuc, Vicovu de Sus, 1912

p223

*

224. Descântecul – 1842, Costea Bogdaniuc, Vicovu de Sus, 1912

p224

*

225. Vine popa – 1841, Costea Bogdaniuc, Vicovu de Sus, 1912

p225

*

226. Draga mea! – 112a, Alecu Marcu, Gura Humorului, 1907

p226

*

227. S-o dus popa în pădure – 1479, Isidor Posteuca, Stăneştii de Jos, 1909

p227

*

228. Lelea – 1045, Vasile Camilar, Uideşti, 1909

p228

*

229. De s-ar sămăna! – 1282, Alexandru Scriba, Igeşti, 1909

p229

*

230. Dragă, drăguliţă – 13, Anton Turcu, Suceava, 1907

p230

*

231. Haidi bre cî merge bini! – 1645, flăcăii din Iordăneşti, 1910

p231

*

232. Copiliţă din Cuciur – 1621, Alexandru Zelenovschi, Camenca, 1910

p232

*

233. Hora fetiţelor Petrea Dolinschi din Voloca, 1909

p233

*

234. Hora frăţiei – 1673, Niculai Ienciu şi Gh. Chiciu, G. Solcei, 1911

p234

*

235. Hora Prutului – 1325, Vasile Berna, Hliniţa, 1909

p235

*

236. Hora mireselor – 1880, Alexandru V. Bujdei, Vicovu de Sus, 1912

p236

*

237. Hora flecăilor – 1149, Gheorghe Luţa, Horodnicu de Sus, 1909

p237

*

238. Hora Prutului – 1158, Gheorghe Luţa, Horodnicu de Sus, 1909

p238

*

239. Moldoveneasca – 205, Lazăr Mândru, Drăgoieşti, 1907

p239

*

240. Moldovenească, un joc – 1677, Niculai Ienciu, Gh. Chiciu, G. Solcei, 1911

p240

*


Ioan Balan, candidat la Primăria Diasporei

Vasile Bleaga: Balane, tu ca un Alexandru Macedon trebuie să mergi în diaspora, că lui Lungu i se rupe inima, dacă-l las fără Suceava lui dragă de muls!...

Vasile Bleaga: Balane, tu ca un Alexandru Macedon trebuie să mergi în diaspora, că lui Lungu i se rupe inima, dacă-l las fără Suceava lui dragă de muls!…

*

Vicepreşedintele regional al PNL, deputatul de Suceava Ioan Balan se arată revoltat de faptul că, la aproape un an de la alegerile prezidenţiale „sabotate de Victor Ponta”, celor peste patru milioane de români aflaţi în diaspora încă li se refuză dreptul constituţional de a vota. El a făcut referire la faptul că „actuala monstruoasă coaliție” de guvernare trage de timp privind adoptarea Legii votului prin corespondență, precizând că dacă partidele parlamentare nu vor cădea urgent de acord asupra proiectului de lege, cei din Diaspora nu vor putea vota la alegerile de anul viitor.

*

„Eu nu am uitat un moment umilinţa pe care au îndurat-o sute de mii de români plecaţi la muncă în străinătate la alegerile din toamna trecută, atunci când au stat în ploaie şi frig ca să voteze şi nu au reuşit. Eu nu am uitat aceste momente, cu atât mai mult cu cât Suceava este printre judeţele cele mai sărace, cu cei mai mulţi români plecaţi de nevoie, nu de drag în Europa, ca să-şi câştige cinstit existenţa, ca să pună o pâine pe masă familiilor lor. Dacă ar fi avut unde munci, ar fi avut un loc de muncă bine plătit la ei acasă, la Suceava, nu ar fi plecat cu siguranţă şi nu şi-ar fi lăsat şi familii şi copii acasă cu dor în suflet. Dar Victor Ponta, prin sărăcia şi subdezvoltarea în care ţine Bucovina, face tot posibilul să-i ţină pe români în afara frontierelor ţării şi, mai mult, să le ia şi dreptul constituţional de a alege, de a vota”, a declarat Balan.

*

El acuză PSD de vădită duplicitate atunci când promite respectarea drepturilor constituţionale ale tuturor românilor: „La începutul anului trecut, toţi parlamentarii din coaliţia de guvernare, cei care îl ţin pe Victor Ponta prim-ministru chiar şi împăiat, indiferent de costurile aduse ţării noastre, se băteau cu pumnii în piept că vor legifera votul prin corespondenţă sau votul electronic pentru românii din afara frontierelor. Însă PSD a dovedit constant că una spune, alta face! Mai are cineva încredere că actuala monstruoasă coaliţie va mai mişca un deget ca să treacă o astfel de lege prin Parlament? Eu nu mai am nici o fărâmă de încredere!” , a spus vicepreședintele regional al PNL (Monitorul de Suceava).


Ion Grămadă, pe urmele lui T. Robeanu

I1

*

În arhivele Academiei Române, se află, de pe urma lui Gh. Popovici, vrafuri de scrisori de la particulari, articole din jurnale, discursuri şi studii în domeniul vechiului drept românesc.

*

Un sentiment de pietate faţă de memoria lui, aşa de scumpă tinerimii bucovinene, dar şi curiozitatea m-au îndemnat să răsco­lesc aceste manuscrise, foaie după foaie, căutând să dau peste vreo poezie inedită, peste vreo scrisoare de interes literar sau biografic, să cetesc studiile lui nepublicate despre vechiul drept românesc, dar, fiind mai ales cu gândul la detestabila dezlănţuire de patimi josnice, ce-au otrăvit, iarăşi, în timpul din urmă, ini­mile bucovinenilor, doream ca, răsfoind aceste manuscrise, să retrăiesc, cu gândul măcar, în acea neuitată vreme de redeşteptare naţională, când a apărut, a trăit şi a luptat el în viaţa noastră politică jertfindu-şi toată averea pentru noi. Această jertfă prea mare a fost motivul principal al morţii sale năprasnice.

*

Răsfoind aceste manuscrise, care vor servi, cândva, ca docu­mente pentru istoria Bucovinei, am aflat şi alte lucruri, am in­trat, fără să vreau, în intimităţile intelectualilor rommâni din Bu­covina, văzându-i pe mulţi nemascaţi. Pe o mulţime dintr-înşii, care, în Bucovina, trec drept români buni, dezinteresaţi, i-am văzut în altă lumină, şi m-am încredinţat că sunt români de paradă, nişte figuri de carton. M-a înspăimânta primejdia culturii şi limbii germane, care fac ravagii în rândurile românilor bucovineni, cari nu-şi dau seama de acest pericol ameninţător.

*

Toate partidele noastre politice au luptat când în contra rute­nilor, când în contra evreilor, dar nicicând împotriva superioarei culturi germane, care, la noi, nu produce altceva decât nişte „catâri intelectuali” neproductivi, cum a spus-o un distins pro­fesor universitar din Bucureşti (Nicolae Iorga – n.n.).

*

Între scrisorile adresate lui Gh. Popovici,  sunt o sumedenie de felicitări de sărbători, dar mai ales cu ocazia alegerii lui ca de­putat în Parlamentul din Viena. Bucovina întreagă e reprezentată în aceste scrisori şi cărţi de vizită, pe care el nu le-a distrus, cum a făcut cu cele mai de seamă, ci le-a lăsat parcă anume ca să servească de documente ale păcatelor şi indolenţei noastre. Trei sferturi din aceste felicitări, trimise de preoţi, advocaţi, me­dici, învăţători, judecători, profesori, ba chiar şi de deputaţi, sunt scrise şi tipărite în nemţeşte! Şi să nu se uite că scrisorile acestea, care nu erau destinate pentru publicitate, sunt oglinda cea mai fidelă, tocmai pentru că-i intimă, a culturii şi mentalităţii românilor bucovineni.

*

E interesantă constarea ce-am făcut-o: pe toţi aceşti gratulanţi „intelectuali” i-am aflat, după vreo lună de la alegerea lui Popovici ca deputat, venind cu alte scrisori, în care cereau o parohie mai bună, o permutare, un sprijin de la Dietă sau pro­tecţie pentru ocuparea unui post de copist etc., dar şi aceste cereri, precum şi multe alte epistole, erau toate în limba germană sau într-o oribilă şi stâlcită limbă românească.

*

Am aflat, însă, şi o scrisoare de la un ţăran sau, mai bine zis, muntean din Câmpulung, o scrisoare care-i şi naivă, şi frumoasă, şi serioasă. Şi ce credeţi că cerea acest muntean cuminte şi cinstit? Pământ, vreo parohie grasă, vreun post de copist sau poate mijlocirea lui Popovici pentru o subvenţie? Ferit-a Dumneueu! El cerea şcoală, un liceu românesc la Câmpulung! Iată cât de frumos scrie el româneşte, cu mult mai frumos decât toţi „intelectualii” noştri la un loc! Adresa e aşa:

*

Cătră mult doritul nostru d. doctor Gheorghe Popovici, mult iubitul nostru deputat şi Luminătorul Românilor din Bucovina. Dumnezeu să-l trăiască şi să-l ferească de duşmani, şi nouă să ne fie tuturor veşnic!

*

Noi ne-am ruga la mare mila d-tale să ni faci un Gimnaziu, ca să mai vie şi Românii la o cinste, că nu ţi-ar trebui alt bine să faci, că mulţi copii de-ai noştri s-ar folosi, şi mare bine ni-ai mai face pentru neamul nostru românesc, cât de curând în Câmpulung, şi în anul viitor; că mulţi oameni îşi iau băieţii de la Suceava pentru depărtare, şi cărţile-s scumpe, dar aici tare bine ar fi. Noi avem băieţi cari învaţă foarte bine; s-ar putea să ni iasă domni, dară până la Suceava îi foarte departe; şi noi pentru aceia te-am ruga, ca şi pentru celelalte treburi fi neajunsuri, dacă dă bunul Dumnezeu să-ţi lungească anii vieţii, să biruieşti ce-ai gândit. Amin!

*

Că tare se mai bagă toţi veneticii la alegeri şi împing pe Români, ca să rămânem de ruşinea veneticilor, dar Dumnezeu să te binecuvânteze şi mulţi ani să-ţi dăruiască. Amin. Ormă (?) Alexandru Rusu a scris aceasta”.

*

Am rămas foarte emoţionat, cetind scrisoarea aceasta, scrisă cu litere mari, greoaie, într-un caieţel mic, cu învelitoare verde, de acelea, pe care le cumpără ţăranii noştri pentru pomelnicul morţilor neuitaţi. Generaţii întregi, zeci şi sute de ani, vor vedea acest caieţel verde, în Arhivele Academiei Române, împreună cu scrisorile şi cărţile de vizită nemţeşti şi franţuzeşti ale „domnilor”, care scrisori vor fi o mustrare neîncetată la adresa inleleclualilor români din Bucovina, doritori de pensii, de posturi lăptoase şi subvenţii nemeritate. Caieţelul cel verde, însă, e un testimoniu de laudă pentru ţărănimea noastră, care ştie că deputaţii, aleşii ei, au să lupte numai pentru cultura şi drepturile întregii na­ţiuni româneşti, nu pentru favoruri personale, după cum cred „domnii”.

*

Se vor întreba cetitorii: cum, şi în Bucovina se tipăresc cărţi de vizită în franţuzeşte? Da, din fericire am aflat numai una şi pe aceasta ceteşti: „Le Chevalier…, docteur in droit!”.

Scrisorile acestea prezintă un tablou foarte variat, caleidoscopic.  Două sunt de la M. Teliman, pe care le-am copiat în întregime. Iată ce scrie, pe o carte de vizită, nenorocitul nostru foilelonist: „Domnule doctor Popovici! Sunt prea blnav; n-am făcut nimic. Eu nu pot să mă urnesc. Cu distins respect, M. Teleman”.

*

Nişte participanţi la un banchet îi trimet salutări şi închină păhare în sănătatea lui. Diletantul în istoria românilor, F. A. Wickenhauser, îi mulţumeşte pentru nişte copii de documente şi-l roagă să-i traducă ceva, din româneşte, în nemţeşte, căci el „nu prea ştie româneşte”, o mărturisire care explică atâtea greşeli în opera lui Wickenhauser. Evreii îşi arată şi aici obrăznicia, vârându-i-se în suflet şi intitulându-l cu „lieber” sau chiar „liebster Popovici”. Iar d. Aurel Onciul, marele nostru romanizator, care, într-unul din numerele trecute ale „Foii Poporului”, îi dădea încă un ghiont fostului său prieten, mort acum, îi scria atunci: „Scumpe George! Fără să vreau mă gândesc la sărutarea dată lui Hristos în grădina Ghetsimani!”.

*

Unii dintre cerşitorii români de posturi bine plătite şi îmbinate cu puţină muncă îi  scriau epistole nemţeşti, pe hârtie… roză, sperând că astfel le va satisface mai degrabă dorinţele. Un oarecare Iakob Handel – să fie cel ce a insultat preoţimea noastră? – îl felicită într-o poezie, dorind ca dl. Gh. Popovici, ajuns deputat, să nu-l uite, ci „er soll sich erinnern an das dicke Mandel. Mit Hochachtung: Jakob Handel”!

*

Se păstrează şi un foarte frumos şi gingaş răvaş către iubita lui, precum şi o importantă scrisoare de interes politic , adresată dlui Aurel Onciul: Popovici a fost prevăzător şi şi-a făcut o copie după respectiva epistolă, pe care voi publica-o altădată şi în alt loc.

*

Între hârtiile lui Popovici, am dat de o satiră politică la adresa fostei societăţi „Concordia”. E scrisă în felul satirelor lui Mihail Teliman, şi-i intitulată astfel: „O zi în Abdera, foi rupte din carnetul unui Cernăuţean, de M. (Marţial) Democritos”. Scrisul satirei nu-i al lui Popovici, e străin. Poate că-i unul din debuturile lui Teliman, trimise lui Popovici, spre îndreptare. Acesta face o mulţime de observaţii potrivite, pe margini, corectând pe unele locuri; de altfel, scrisul nu seamănă cu cel din epis­tolele de mai târziu ale lui Teliman. La începutul satirei, se află unele descrieri, într-adevăr frumoase, pe mijloc, însă, dar mai ales spre sfârşit, acţiunea e foarte dezlânată şi banală.

*

Cele mai de seamă manuscrise sunt, însă, studiile, în româ­neşte, despre vechiul drept românesc. Unele sunt isprăvite şi au chiar corectura pentru tipar, altele, iarăşi, nu-s decât nişte încer­cări, de pe vremea când era student, făcând parte din societatea „Junimea”, de la Cernăuţi. Sute de hârtii, cu notiţe privitoare la acele studii, aşteaptă încă omul care le va rândui şi publica la locul lor, împreună cu toate studiile de prin „Convorbiri”, „Can­dela” etc. şi cu poeziile rămase de pe urma lui Gh. Popovici.

*

Tinerimea bucovineană, al cărei conducător a fost, precum şi toate societăţile culturale din Bucovina sunt datoare să-şi arate prinosul lor de recunoştinţă, adunând banii necesari pentru edi­tarea operelor lui Gh. Popovici, pentru care se va afla, cred, ci­neva care să le strângă, să le copieze sistematic şi să le publice.

*

Ion Grămadă

*

(Neamul Românesc Literar, Anul II, No. 52, 26 Decembre 1910, pp. 825-829)

*